在持久的革新和扶植理论中，一直提倡党员干部“做诚恳人”。在等老一辈无产阶层革新家的鼎力提倡下，“做诚恳人，说老真话，干诚恳事”，成为华夏人的良好保守和贵重精力资产，鼓励着一代又一代华夏人脚结壮地前行。
虔诚诚恳施动中华民族的保守良习，一向传承于今，但它在社会成长的差别阶段，拥有不尽沟通的内在。按照华夏革新和扶植理论的须要，对保守文明中对于虔诚诚恳的品德要求停止批驳担当，扬其精髓、弃其剩余，并以马克思主义的态度、概念、方式，从头付与它极新的内在。
较早提到“诚恳”与“迷信”的联系，是在1938年8月2日匹敌大结业学生的一次说话中。他夸大：华夏历朝从此有正直、不正直两条政事线路和机关线路，明君用人在贤，昏君用人在亲，因而用干部要注重。要否决“吹法螺拍马”，否决“全国第一”。他又说，“要讲诚恳，有几多讲几多。全球的工作都是老道恳实的。地球绕太阳也是老道恳实，是依端方走的。端方亦名迷信”，“这边讲‘端方’、‘迷信’、‘正直线路’，否决历朝来的不正直线路，一句话，即是老道恳实”。
所提倡的诚恳人，是尊敬迷信的人，也即是克制了客观主义、拥有马克思主义立场的人。这类人可以或许利用马克思主义的概念和方式，对四周情况作系风捕影的、体例的、周到的查询拜访和研讨。在延安整风活动中，用一幅春联局面描画了不迷信立场、不诚恳的人：“墙上芦苇，虎头蛇尾根抵浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”他向全党提议忠言：“马克思列宁主义是迷信，迷信是老道恳实的学识，所有一点狡猾都是不可的。咱们仍是诚恳一点吧！”“凡真谛都不装模样吓人，它仅仅老道恳实地说上去和做上去。”提倡的诚恳人，对“权势巨子”对下级不科学不顺从，勤于思虑，有本人的长短判定，可以或许对峙真谛，否决错误，勇于争斗。他指出：“员对所有工作都要问一个为何，都要颠末本人脑筋的周到思虑，想想它是不是符合现实，是不是真有原理，相对不该顺从，相对不该倡导仆从主义。”
提倡的诚恳人，素质上是系风捕影的人。本人厥后讲，诚恳的“实”即谓系风捕影。因为拥有系风捕影的立场和精力，提倡的诚恳人的主体不因此驯服的体例逐步溶解于客体当中，而是经过发扬客观能动性，准确熟悉、掌控和革新客体。系风捕影是马克思主义的精华，一个真实的马克思主义者必需拥有系风捕影、十足从现实动身、推行联络现实的风格。是以，从这个意思上说，他也必需是一个诚恳人。
以为，诚恳人不但要拥有系风捕影精力，还要虔诚于党和国民。而虔诚于党和国民的一个首要显示即是小我好处、部分好处坚守党和国民好处，保全局势。他将本位主义者、门户主义者归为不诚恳之列，说：“这类人闹甚么工具呢？闹名望，闹职位，闹出风头。在他们操作一部门奇迹的时间，快要性。为了这些，快要撮合少少人，架空少少人，在同道中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把物业阶层政党的俗气风格也搬进里来了。”旗号光鲜表示本人的概念：“我想，咱们应当是老道恳实地处事；活着界上要办成几件事，不诚恳立场是底子不可的。”
必定过的诚恳人，都拥有以党和国民好处为重、保全局势的凸起特性。井冈山期间，提名罗荣桓为红四军前委委员，并创议录用他为第二队伍党代表，厥后诠释说：“为何让他当党代表呢，即是由于他诚恳。”屡次称罗荣桓为“诚恳人”，异常重视他，说：“我喜好诚恳人，说诚恳线年，得悉罗荣桓作古的动静后异常哀思，说：“这个同道有一个长处，非常法则性，对仇敌狠；对同道成心见，背地少说，劈面多说，不反面群情人星空体育官方，平生全始全终。一小我几十年如一日不轻易。法则性强，对党虔诚。对党的联合起了很大感化。”还写下“君今祸害离阳间，共有疑问可问谁”的诗句吊唁他。党内尚有很多干部被称过诚恳人，他们都是有局势观、在小我好处与团体好处联系题目上处置得比力好的干部。
提倡的诚恳人，忠于党和国民，忧党忧民，不但拥有勤勤奋恳、脚踏实地的事情风格，还富于不怕坚苦、开辟朝上进步的立异精力。说过：“咱们国度要有良多诚恳为国民办事、诚恳为社会主义奇迹办事、勤苦鼎新的人。”提倡建立的榜样典范，都是酷爱党和国民、诚恳为国民办事的诚恳人。1963年，收回“向雷进修”的召唤。雷锋拥有爱憎明确的阶层态度、果断的信心，从不计算小我得失，“做一颗永不生锈的螺丝钉”，忘我地对社会停止贡献，充实表现了提倡的诚恳品德的精力内核——对党和国民虔诚。1964年，收回“学大庆”的召唤，“当诚恳人、说老真话、做诚恳事”的“三老”风格即是大庆经历很关键的一条。火油工人王进喜用一言一行践行了“三老”风格。他出头露面，取得“铁人”的称呼，且功高不自负，一直连结狂妄自大的风格，他屡次透露表现：“毛主席教诲咱们要当国民的儿童牛。我从小放过牛，晓畅牛的脾性，牛效能最大，享福起码，我要老道恳实地为党和国民当一生老黄牛。”赞美如许的诚恳人，他71岁华诞时，用本人的稿费宴请了为数未几的主人，此中就有王进喜。
在这边，诚恳报酬最大多半人投机益、为人类最前进的奇迹而斗争，自发地依照客观冷静纪律范例自我，取得了前无古人的人贸易思和代价。
1956年，党的八大第一次将“对党虔诚诚恳”行动党员的使命写入《党章》，今后，这一条成为《党章》对党员使命的主要要求。