当日，是天下电信和音信社会日，也称“天下电信日”。在此时代，国际知名电信同盟(ITU)的各个成员国会进行百般百般的主旨宣扬勾当，普遍相干范畴“冷常识”，怀念将来，鞭策收集通信财产的安康成长、普遍同享。
受益于通信体例的不停成长，天下变得愈来愈小，人与人之间的间隔变得愈来愈近。通信的成长大要能够用一个字来描画，那便是：
据统计，约莫每十年就会颁发一种新的无线迁徙通讯手艺。当方才投入2G期间，咱们还在拿着翻盖手机发笔墨短信的时间，瞬息显现5G已挥舞手“Say Hi”了。
现现在，咱们天天都在承受很多的音信，若是祸害遗漏了某个瓜，还要被人讥讽“你又2G了吧！”
相较于此刻，前人可就不这样荣幸了。在不电，不手机的期间，前人都是经过哪些“黑科技”来转达音信的呢？回忆一下看过的时装剧，大要能够说出这几种：飞鸽传书，驿站，狼烟，鹞子等等。以秦汉期间为例，阿谁时间的通讯情势首要有三种：驿传轨制、烽燧体例、官方手札转达。
先秦期间，多少文明进步前辈地域已构成出力较强的邮驿体例。《孟子·公孙丑上》：“德之风行，速于置邮而传命。”就表现出“置邮”机构转达政令之“速”。
秦汉大一同的独裁主义政体设立以后，在周全成长交通奇迹的同时，又建树并进一步完整了为青鸟使出行、官员来往及政令、布告转达办事的驿传构造。
《晋书·刑法志》载《魏律序》：“秦世旧有厩置、乘传、副车、食厨，汉初承秦不改，后以费广稍省，故后汉但设骑置而无车马，而律犹着其文，则为虚设，故除《厩律》，取其可用合科者，觉得《邮驿令》。”秦时已有厩置、乘传、副车、食厨等无关驿传的法令，其律文对后代仍发生着浸染。云梦睡虎地秦简看来对于传递布告的法令划定《行书律》：
行传书、受书，必书其起及到日月夙莫（暮），以辄相报殹（也）。书有亡者，亟告官。隶臣妾老弱及弗成诚仁者勿令。书廷辟有日报，宜到不来者，追之。
又有《传食律》，划定了行传职员米、酱、菜羹、盐及刍藳的定额。《仓律》中也无关于“传食”及“驾传马”“食禾”的实质。《金布律》中亦看来无关“葆缮”“传车”的条则。
烽燧是秦汉主要军事通讯情势。华夏现代兵学正视对敌情实时精确的领会，称之为“形人”。传诸葛亮所着《自制十六策》第三即为《视听》，此中所说“务于多闻”，“察微形，听细声”，包罗存眷多方面音信的意义，天然也包罗兵工作报的搜集。《孙子·军争》写道：“《军政》曰：‘言不相闻，故为金鼓；视不相会，故为旗帜。’夫金鼓旗帜者，因而一人之线人也。”杜佑注：“听其音声，觉得耳候。瞻其批示，觉得目候。”所谓“耳候”“目候”表现的军中音信实时精确的转达，旨趣一样主要。《说文·人部》：“候，伺望也。”银雀山汉简《孙膑兵书·陈忌问垒》：“去守五里置候。”《后汉书·光武帝纪下》：“遣骠骑上将领杜茂将众郡施刑屯北边，筑亭候，修烽燧。”李贤注：“亭候，服侍望敌之所。”“《前书音义》曰：‘边方备警急，作高土台，台上作桔皋，桔皋头有兜零，以薪草置此中，常低之，有寇即燃火举之，以相告，曰烽。又多积薪，寇至即燔之，望其烟，曰燧。昼则燔燧，夜乃举烽。’”《杜茂传》：“因发边卒筑亭候，修狼烟。”《南匈奴传记》：“增缘边兵郡数千人，大筑亭候，修狼烟。”都说“亭候”行为“服侍望敌之所”，利用“烽燧”“狼烟”转达音信。
《墨子·命令》曾说到兵工作报音信转达的特别体例：“出候无过十里，居高便所树表，表三人守之，比至城者三表，与城上烽燧相望，昼则举烽，夜则举火。”又《墨子·杂守》：“寇烽、惊烽、乱烽，传火以次应之，至主国止，其事急者引而高低之。狼烟以举，辄五鼓传，又以火属之，言寇所历来者少多，旦弇还。去来属次烽勿罢。瞥见寇，举一烽；出境，举二烽；射妻，举三烽一蓝；郭会，举四烽二蓝；城会，举五烽五蓝；夜以火，如斯数。守烽者事急。”战国期间利用烽燧备边的史例，有《史记·廉颇蔺相如传记》：“李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴星空体育官方。”“习射骑，谨狼烟……匈奴每入，狼烟谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。”和燕赵一样“筑长城”“以拒胡”的秦人，无疑也在防务轨制中建树了“狼烟”体例。
1975年末至1976年春云梦睡虎地挖掘的4号秦墓中，出土两件秦木牍乡信。这两件我国年月开始的手札什物，均出于4号墓头箱中。木牍甲（M4：11）是黑夫和惊写给中的手札。木牍乙（M4：6）是惊写给衷的手札。中立即衷。三人当为同母手足。收信人中（衷）应即4号墓墓主，大概收到信未几就作古了，因此这两件木牍得以随葬墓中。
因为通讯前提的制约，有否私书来往，普通能够行为鉴定“亲疏”的尺度。“（杜安）少见志节，年十三入太学，号奇童。都门贵戚慕其名，或遗之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚客人，安开壁出版，印封仍旧，竟不离其患，时人贵之。”（《后汉书·杜根传》）杜安不发书，以免卷入下层党争。《后汉书·宦者传记·曹腾传》记录：“时蜀郡太守因计吏赂遗于（曹）腾，益州刺史种暠于斜谷关搜得其书，上奏太守，并以劾腾，请下廷尉案罪。帝曰：‘书自外来，非腾之过。’遂寝暠奏。”是为以手札查抄体例提防权要朋党勾搭的实例。
秦汉期间是华夏交通史历程的主要汗青阶段。本书归纳了秦汉交通门路扶植、津桥、车辆建造、运送能源开辟、内河航运、远洋航运和海交际通、造船业、都会交通等多方面的成绩；对秦汉首要文明区的交通构造、仓制和首要粮路、财产结构及运销区划、运送业、生齿迁移与生齿活动、通讯情势、域交际通等也有所叙述。交通与秦汉政体的设立，交通与秦汉经济的运转，交通与秦华文明的发育，在“秦汉漂后的交通史布景”这一主旨下有所申明。“秦汉人的交通心思与交透风尚”也行为汗青文明考查的工具有所会商。
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